原文：
然其卒者，不必治於传。或其传化，有不以次。不以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次。
故令人有大病矣。因而喜，大虚则肾气乘矣。怒则肝气乘矣。悲则肺气乘矣。恐则脾气乘矣。忧则心气乘矣。此其道也。故病有五，五五二十五变。及其传乘，传乘之名也。
倪师注：
但是像一些突发的急X病，则不须考虑其传变的法则与治法。因为有时它会不依照传化的顺序来发展病情，这是由於人的忧恐悲喜怒等情志上的影响。而改变正常顺序，且一发即成重病矣。
人常因遇喜而心气大虚，造成肾气乘虚而入。人常因盛怒而致肝气亢奋影响到脾；人过悲而肺气张而影响到肝；人过恐而致肾气受损以致脾气乘虚而入；人遇忧而致肺气虚损心气乘虚而入。这是情志过劳而生传变的五种变化。如果从臓发出的病有五种，再加上相克的五种变化，则有五乘以五倍的二十五种变化产生，此二十五种传乘会影响到正常之传导，故名「传乘」。
课堂笔记：
1.“然其卒者，不必治於传。”人得到病，还有一种情况是“卒中者”，即瞬间发的，例如车祸、撞伤、枪击等。这种不是病，“不必治於传”，即不必治它的传经，因为它不传。
2.还有一种就是急X病。例如吃坏肚子了，上吐下泻，这种也不用理它的传经。因为它是外来的。
*卒中者，即仲景《伤寒论》之中风伤寒，卒病三Y三yAn之气，一时寒热交作，气脉不通，与病形臓之传邪而为瘿之证者不同，故不必以病传之法治之。
内容未完，下一页继续阅读