*“邪气与卫气客於六府”，六府者，谓六腑之募原也。六腑之募原者，连於肠胃之脂膜也。
17.「疟者，YyAn更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。」YyAn互相在变更，Y胜就是冷，yAn胜就是热。一般来说，如果是数日疟或间日疟，就表示病得b较深。
18.疟疾不发往来寒热打摆子的时候，病邪都在四肢的末梢。等到发作时疟就开始往身上走了，所以要在它没有发时就在四肢末梢上把它解决掉。
19.「论言夏伤於暑，秋必病疟。今疟不必应者何也？」h帝说，经书说夏伤於暑，秋必病疟，有的时候也未必如此，那是为什麽呢？
20.「此应四时者也。其病异形者，反四时也。其以秋病者，寒甚。以冬病者，寒不甚。以春病者，恶风。以夏病者，多汗。」一般来说，「夏伤於暑，秋必病疟」是按照四季的节气来走时所发生的正常现象。但有时四季节气会反过来，例如秋天特别寒凉，冬天反而没有那麽冷。此时即使在冬天伤寒，来年春天生病也只是恶风，而不是温病，夏病也只是b较多汗。故依照节气生病因为四时是正常的，不依照节气生病因为四时的节令不对。所以治病要因节气而异。
三十六-6、温疟与寒疟
原文：
帝曰，夫病温疟与寒疟，而皆安舍，舍於何藏？
岐伯曰，温疟者，得之冬中於风寒，气藏於骨髓之中，至春则yAn气大发，邪气病不能自出。因遇大暑，脑髓烁，肌r0U消，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出。此病藏於肾，其气先从内出之於外也。如是者，Y虚yAn盛，yAn盛则热矣。衰则气复反入，入则yAn虚，yAn虚则寒矣。故先热而後寒，名曰温疟。
帝曰，瘅疟何如？
岐伯曰，瘅疟者，肺素有热。气盛於身，厥逆上冲，中气实不外泄。因有所用力，腠理开，风寒舍於皮肤之内，分r0U之间而发，发则yAn气盛。yAn气盛而不衰，则病矣。其气不及於Y，故但热而不寒。气内藏於心，外舍於分r0U之间，令人消烁脱r0U，故命曰痨疟。
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