身体不过心性的载体。
通过身体细胞来研究生命本源，和缘木求鱼没有什么区别。
老子又言——是以圣人抱一，为天下式，不自见故明。
当你真正归一见性，不用六根起尘，不被五蕴所迷，就是不自见。不自见，方明。
——复命曰常，知常曰明。
不自见，方明；复命知常曰明。
《道德经》不过五千多字，但老子反反复复叙说的是相似的、统一的思想，却被后人切割分节，颠倒次序，徒增歧义。
不自见故明和知常见明，其实都可统为归一。
道家归一，释家亦归一。
真正证道之人，以一可见天下式。
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