阿希莉帕拆开信封。里面是百合子熟悉的娟秀字迹——《关于库坦民族文化共生学校“地方文化单元”教学理念与初步实施方案的说明拟》。她快速浏览，眼中闪过惊讶与暖意。文件逻辑清晰，引经据典文部省条款，巧妙地将阿依努文化核心包装成“生态智慧”、“传统技艺与审美”、“社区凝聚力故事”等易于被官方接受的模块，字里行间充满了对“融合教育”的积极展望和对“试点成功”的期待。这分明是一份为她量身定做的、应对审核的锋利武器！
她将这份珍贵的文稿放在手边，深吸一口气，打开了那份沉甸甸的《国语课程标准》。提笔，开始撰写《库坦学校国语课教学计划草案》。每一个字都像在荆棘中穿行，既要符合冰冷框架，又要为阿依努灵魂留下呼吸的缝隙。她艰难地平衡着，字斟句酌。
抽屉深处，那本普通的笔记本静静躺着——《库坦山林认知手记北坡篇》。午后的阳光斜照进来时，阿希莉帕终于放下官方案头，像回到灵魂的栖息地般打开了它。笔尖在粗糙的纸页上流畅游走，带着温度描绘北坡耐寒松的虬枝、记录浆果成熟时鸟雀的欢鸣、解析树皮纹路诉说的岁月密码，甚至誊抄下一段关于山风与溪流对话的古调，旁边用阿依努语细细标注。这是她的圣殿，是未被“无害化”的文化火种，在尾形框架的冻土下悄然蔓延的根系。
库坦：无声烽烟起
库坦山脚下，崭新的校舍在秋阳下沉默。然而，平静的表象下，暗流因那份修订名单而汹涌。
小野参谋的副官带着几个面生的随从，在村口“不经意”地与人攀谈。
“听说了吗？新学校教的都是些老掉牙的玩意儿，熊神啊山鬼啊，娃娃学这些有啥用？耽误正经识字算数！”
“就是！乌鲁克长老是好，可年纪大了，思想能跟得上？别到时候教些不合时宜的东西，害了娃娃前程！”
“委员会审核严着呢，上了名单也不一定就能教，思想啊，方法啊，都得过关！”
流言如同带着毒刺的藤蔓，迅速在部分本就心存疑虑的家长心中蔓延。
开学第一天清晨，乌鲁克长老家门口就有些踌躇的身影。
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